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公義時報

今年是228事件70週年,是蔡英文政府執政後的第一個228,因此也是台灣「寧靜革命」邁入深水區的一年。中國政府當然知道台灣人今年紀念228的最大期望是什麼,那就是要盡快建立正常的民族獨立國家。為此中國搶先由國台辦發言人安峰山宣示,將228事件定義為「中國人民解放鬥爭的一個部份」,以搶奪對228的話語權。

這句話的意思是把228事件拉回國共內戰的一個內容,也就是台灣民眾的228抵抗運動是配合中共「打倒蔣介石,解放全中國」的一部分。實際上當時國共內戰中共還處於挨打的守勢階段,中共在台灣並沒有多大的勢力,台灣人民的抗爭與中共的解放戰爭並沒有直接關係,而是純粹的反抗國民黨的迫害與鎮壓。

當時國民黨情治單位給南京政府的報告也說:「此次事變確非出諸共黨之煽動,惟事變擴大後共黨份子混雜其間進行部份的煽動則確有其事。」而事件中被屠殺的許多人都是體制內的台灣各界本土菁英,也可見國民黨並非把他們當作共匪來鎮壓,而是外來的「強龍」,必須消滅本土勢力,才能鞏固自己的統治。也因而造成台灣本土菁英的世代斷層,1950與1960年代的台灣民主運動,只能由外省菁英,例如雷震來領導,到1970年代,本土菁英才得以再次領導民主運動與獨立運動。

因此,228不但不是「中國人民解放鬥爭的一個部份」,而是二戰後台灣民族解放運動的起點。

眾所周知,二戰後,西方同盟國雖然戰勝德日意軸心國,但是自己勢力也大損,更不必說是戰敗國了,所以掀起民族解放運動的高潮,亞洲、非洲、拉丁美洲許多殖民地紛紛開展獨立運動而且獲得成功。打敗國民黨的共產中國就趁機收割這個成果,毛澤東的「第三世界」理論就是企圖以此收編這些新興獨立國家,推展它的「世界革命」。因此許多國家的獨立運動都受到中國不同程度的干擾,例如由中國支持的武裝叛亂。

台灣作為原來的日本殖民地,也應該開展民族解放的獨立運動;然而因為美國把台灣交給國民政府,以及部份台灣人保存的中國意識,所以沒有立即開展民族獨立運動,而是歡迎中國人來統治。不久發生228大屠殺,才使台灣人驚醒,開始尋求自己民族解放的道路。從此進入了台灣民族對抗中國獨裁政權的時代,力圖使台灣民族從中國人的壓迫下解放出來。

但是在殘酷的白色恐怖下,這個獨立運動開始多在流亡於外的台灣人當中進行,例如廖文毅、史明等在日本,後來美國也出現了。史明更著有《台灣人四百年史》作為台獨運動理論基礎。

不像其他南島國家,其宗主國遠在千里之外,本身也是民主國家而配合時代的變遷,獨立運動的阻力相對較弱。台灣正好碰上國民黨敗退來台灣,等於傾全中華民國獨裁政權之力來壓迫與統治台灣,加上經過228大屠殺,因此其解放運動比其他國家更加艱辛,時間更加漫長。

即使經過「寧靜革命」,台灣變成民主國家,但是並非正常的民主國家,而是充滿黨國餘緒與病毒的民主國家,要清除這些大半個世紀注入體內的病毒,需要治理乃至開刀,再進入康復期,才能成為真正獨立解放的國家。這期間還有中國的併吞壓力,以及民主國家對中國的縱容姑息,使台灣的獨立運動的最終完成增加許多變數,例如馬英九的黨國復辟。

在這個情況下,要想台灣短期內實現成為正常國家,是有一定困難的。不但中國國民黨要破壞,中國共產黨也要破壞。「兩個中國」要破壞台灣的獨立建國,台灣人如果再不團結,而是忙於派系鬥爭,不管是出於私利,還是因為共產黨的收買而在挑撥離間,都將給台灣帶來極大的不幸。

希望有志於台灣獨立建國的朋友,大家互相幫助,互相督促,互相包容,共同早日實現這個目標。只有組成廣泛的隊伍,才能掃除阻力,建設新台灣;如果相互攻擊,裂解自己的力量,那麼在國共內外夾擊下,難保不會再有一個228,這是大家想見的嗎?2017/03/07(作者:林保華/資深媒體評論員)

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