武漢肺炎的肆虐，韓國的災情極為嚴重，主要的原因是宗教活動所傳播，新天地教會被認為是爆發大規模感染的源頭之一，南韓政府已經拿到二十一．二萬餘名信徒的名單，將開始對有呼吸道症狀的教徒進行武漢肺炎病毒篩檢。
台灣的防疫工作可圈可點，還未進入社區感染，就以高規格的方式防疫，但日前也面對宗教活動感到棘手；台灣的宗活動比南韓熱烈，更嚴重的是信徒難以掌控，宗教活動後只要有一名信眾確診，防疫工作立即崩潰。幸好大甲鎮瀾宮全體董監事召開會議，決議尊重專業，將今年的大甲媽遶境進香延期舉辦，全力支持政府的防疫工作；其他的宗教團體也將跟進，讓防疫團隊鬆了一口氣。
台灣的宗教界還是比韓國高明，台灣人很清楚神明不能對抗病毒；神明若能對抗病毒，以前的人就不必聞瘟疫而色變。可是韓國基督教總聯合會的代表會長全光勛牧師卻是在多場集會中，號召群眾抗議政府禁令，並在演說指稱「得病了也是愛國」、「主能治癒病毒」。很明顯的，全光勛牧師已經扭曲了宗教與科學的關係，才帶給南韓災難。
宇宙可分成「科學」、「非科學」、「反科學」三個領域，以實驗、歸納或數學推演出來的結果為「科學」；以科學方法證明其錯誤的為「反科學」；而科學方法不能證明其對錯的為「非科學」，宗教及民俗療法乃屬「非科學」，科學方法不能探究其真相。「科學」的特色是可以使結果重複出現，或可評估出現的或然率，例如癌症經過治療後，可評估存活率；「非科學」領域有時候會出現奇蹟，但不能重複出現。
筆者在美國加州的一位朋友，身體一度衰弱到數日子的邊緣，對要好的朋友都說出告別的言詞，可是過了一段時間，身體竟然神奇的康復。這位朋友向筆者陳述，他學了某宗教性的氣功才使身體康復，並極力鼓吹筆者參加他們的教派；筆者乃向他建議，氣功健身及治病當然很好，但不要妨礙科學治療，可是這位朋友仍堅持他們的氣功超越科學。後來這位朋友得了癌症，醫生建議他切除，他堅拒，而以氣功治療，後來因癌症辭世。「非科學」有可能出現奇蹟，但不能重複出現；很多宗教奇蹟就如此，不像「科學」可以重複出現。
早期宇宙幾乎都屬「非科學」領域，後來科學逐漸發達，將很多原來屬「非科學」領域歸類到「科學」或「反科學」領域；例如老一輩的人都很清楚，婦女坐月子時，若要洗澡，必須將水燒開之後讓它自然冷卻，不可加冷水，否則身體會出問題。這是一種經驗，但原因不明，所以列為「非科學」；發現細菌及病毒之後，大家就知道將水燒開就是殺菌，因而轉入「科學」領域。也有些「非科學」領域後來變成「反科學」領域，例如以前認定月蝕就是「天狗吃月」，當時真相不明，所以歸類為「非科學」；天文學發達之後，「天狗吃月」就變成「反科學」。
宗教及民俗療法屬於「非科學」的領域，只要不違背「科學」，大家仍還可以依循，例如生病時，在不妨礙科學醫療下，也可以施行宗教醫療；然而若是放棄科學醫療而施行宗教醫療，就變成「反科學」。武漢肺炎的病毒目前只能隔離，不能靠神力抵擋，全光勛牧師卻認為「主能治癒病毒」，根本就是「反科學」，因而變成迷信，難怪韓國變成重災區。2020/03/02（作者：陳茂雄／中山大學退休教授、台灣安全促進會會長，本文同時登載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201）
