會讓人類堅持追求的往往是利益、信仰、嗜好等，其中信仰這一項在台灣很特殊，它參雜著迷信，會引起社會上的擾動。台灣出現兩大類的信仰，就是宗教信仰及政治信仰，兩項吸引大宗的人群，因而產生不少等同詐騙集團的神棍及「政棍」，壓榨信徒；神棍在宗教界詐騙，「政棍」則在政界詐騙。因為有太多人迷信，等同詐騙集團的神棍及「政棍」有很大的揮灑空間。
宗教重要的目標是讓信徒獲得喜悅，正派的宗教必定依循社會規範，且以信徒為中心思考問題。正常的信徒遇到宗教偏離社會規範，就會覺到可能遇到神棍，或是神職人員沒有以信徒為中心思考問題，也會覺得自己遇到神棍。迷信者沒有能力分辨是非，無條件聽信神職人員，因而被騙。在宗教界就因為迷信，對背離常理的神職人員不會感到懷疑，所以受騙。
台灣有不少神棍專詐騙迷信的信徒，正常宗教以信徒為中心思考問題，當然不會對信徒動起財與色的腦筋，可是迷信的信徒缺乏這方面的警覺性，完全信任神棍，因而被詐騙。嚴重的是一般迷信的人會抗拒意圖喚醒他們的人，甚至於敵視意圖喚醒他們的人，因而盲目的跟著神棍走。
在台灣迷信宗教的人很多，然而了解迷信的人卻也不少，可是知道迷信政治信仰的人卻很少，即使台灣也有很多人迷信政治信仰。台灣是一個多災多難的地方，一向被外來政權佔領統治，台灣人當然渴望扮演主人的角色。目前又面對中共的壓迫，遭受外來壓力當然會出現各種不同的政治信仰。
生活艱困的人很容易產生宗教信仰，遇到政治壓力就會產生政治信仰，台灣人長期面對政治壓力，很容易接受政治信仰。正常的宗教以信徒為中心思考問題，正規的政治信仰當然以人民為中心來思考問題。會出現宗教信仰的迷信，當然也會有政治信仰的迷信，對神棍或「政棍」無條件信任。
在台灣政治信仰的迷信事實上比宗教信仰的迷信嚴重，政治詐騙比宗較詐騙嚴重，因為政治詐騙比宗教詐騙普遍，民眾卻沒有察覺。政治人物都會告訴選民自己是為國家、社會、選民而奮鬥，事實上是為自己的政治資源而努力。他們推出讓選民接受的政治信仰，使選民認定必須票投這些「政棍」才是遵奉他們所推出的政治信仰，若有人提醒政治迷信的問題，還會被迷信的政治信徒圍剿。
一般人認定生活艱困的地區容易產生宗教信仰，期待宗教信仰幫助自己脫離苦難，然而強烈的信仰很容易產生迷信，讓神棍有機可乘，對信徒騙財騙色，在台灣這是相當嚴重的社會問題。在政治層面台灣人也是多災多難，長期來受到政治壓迫，當然容易產生濃厚的政治信仰，也一樣出現迷信的現象，且比宗教的迷信嚴重，因為一般人不容易察覺政治信仰的迷信；這是奇怪的現象，台灣的政治信仰迷信竟然比宗教信仰的迷信嚴重。
宗教界神職人員鼓吹宗教信仰，卻違反神職人員該有的品德，或對信徒騙取財或色，就是推展詐騙的神棍，有智慧的信徒應該將他排除。政界也一樣，若有人跳脫基本道德，雖然鼓吹特定的政治信仰，還是要將它淘汰，只是要淘汰「政棍」似乎比神棍難，因為「政棍」與一般正常的政治人物不易分辨。2024/02/20（作者：陳茂雄／中山大學退休教授、台灣安全促進會會長；本文同時登載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201）
