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由「Wecare高雄」等公民團體發起的罷免高雄市長韓國瑜的活動，上月二十九日展開第二階段連署，引人注目的，就是連署的人遠比預期的多。對此，前中國國民黨立委孫大千於二日在臉書發文指出，罷免權是選民的基本權利，但是要罷免一位民選的政治人物，也總要有一些基本的正當理由，他質疑「究竟因為什麼樣的理由，可以發動對一位民選政治人物的罷免案呢？因為單純的討厭這位政治人物嗎？還是因為選輸了不甘願想趁機找碴呢？或者只是因為這位政治人物在任期中去參選了其他的職位呢？」
身為政治人物，孫大千缺乏政治素養，還停留在帝王時代的思想。孫大千是否知道英國邱吉爾與英國人民之間一些離奇的事件？第二次世界大戰期間，邱吉爾帶領英國度過苦難；依其對國家的貢獻，若在台灣，早就被神格化了，可是在歐戰結束後（亞洲戰爭還未結束）正遇到英國大選，讓人感到意外的，邱吉爾所屬的政黨竟然下野。孫大千要不要幫邱吉爾找個理由？孫大千是否知道邱吉爾說的一段話，「對政治領袖無情，是偉大民族的表現」。
君王時代，國王是國家的主人，人民是國王的「薪勞」。民主社會正好相反，人民才是國家的主人，執政者只是國家主人所聘請的伙計而已；人民有權利選擇他們喜歡的人，若是不滿意，期滿後就不再續聘，或不聘用其團隊的人；若所聘的伙計表現太差，不必等到期滿，中途就可解約，也就是民主社會的罷免。
高雄人對他們所聘的伙計不滿意，中途要解約，孫大千就要高雄人提個理由，這也很奇怪，當初聘韓國瑜都沒有提理由，為何要辭退他就要講理由？別忘了韓國瑜競選高雄市長時已經離開政壇十六年，算是過氣的政客，憑甚麼高雄人要請這個伙計，孫大千能解釋嗎？顯然的，高雄人要聘請他，只要多數公民同意就好，要辭退他，當然也是由市民依據國家的法律決定是否繼續任用或罷免。
孫大千進一步拋出四個問題，表示若罷免韓國瑜的理由可以成立，那麼執政十年，「可以在馬路上留下五個天坑的人，應不應該被罷免呢？」、「留給這個城市超過三千億債務的人，應不應該被罷免呢？」、「留下一大堆幾乎阻塞不通的排水箱涵的人，應不應該被罷免呢？」、「留下了慶富案和氣爆善款使用風波等爭議事件的人，應不應該被罷免呢？」
上述問題更是神奇的詢問，陳菊做得好不好，是由孫大千個人來評定的嗎？他個人有什麼權力對高雄市長評分？高雄市民沒有罷免陳菊，就表示她不必中途被解雇；孫大千認為陳菊奇差無比，只是高雄市的主人並不這麼認為。不過有一點可以確定的，高雄市民心目中的伙計（市長）雖然沒有孫大千所說的那麼差，但也不滿意，因而在她任期屆滿時，不再聘請她團隊的人。固然陳菊團隊的人也說他們做得很好，只是好不好是由高雄市的主人來評定，不是政治人物說了算。
高雄市民相當夠水準，對民進黨不滿意時，就拒絕讓民進黨繼續執政；可是一旦換了新人執政時發現比原有的更差，因不能忍受讓新人做到期滿而急著換人，是在扮演真正主人的角色，不像有些選民永遠甘為奴才，認為其所支持的人永遠是對的，即使做得再爛也要支持。2020/02/03（作者：陳茂雄／中山大學退休教授、台灣安全促進會會長，本文同時登載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201）
