十一月 2024 |
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台灣教育部審定高中課綱的「國文」課程，對文言文比重要佔多大比例有很大的爭議，差距從30%到60%不等。各有各的理由。
然而我們明白，上學的目的是「學以致用」，那麼我們日常的說與寫來表達我們的意思，是以白話文為主，還是文言文為主？如果是以白話文為主，有什麼理由文言文要佔50%以上？30%都可能太多了。主要也是用以了解某些成語的典故與運用，即使寫公文，現在也很少用「敬啟者」或「孔子曰」那一套。
我不否定文言文學好，對寫作有一定幫助，我在印尼讀高中時文言文課程很少，然而我會去背課外的唐詩宋詞，並且喜歡上寫作。然而有多少人須靠寫作為生？相信現在就是寫情書也都很少人了，如果還寫幾千字情書的可能會嚇跑情侶。即使《尺牘》之類，我不曉得書店裡還有沒有賣？
何況高中也只是打基礎而已。真的對文言文有興趣，盡可以到大學裡去讀中國文學系深造。就是不讀中文系，也可以在課外來滿足閱讀的興趣，就像業餘的歌唱與繪畫。現在主張提高文言文課時的，主要都是「國文」老師，但也不能因專業偏愛，強加在多數學生身上。有些則是像馬英九那樣，只是為了政治上的目的，連接上中華傳統文化來證明他的大一統思想，另外就是賣弄文字，讓人覺得他既是「文質彬彬」，又是如何的莫測高深，例如用「邪猈者枭叫狼嚎」之類鬼話來嚇唬人。
對文言文的崇拜，讓我回顧98年前的五四運動，它首先是作為一場新文化運動而興起，以後才逐漸政治化。而這個新文化運動的一個主要內容，就是白話文運動。當然，作為一個運動，有時也有過激的地方，例如「打倒孔家店」等於完全否定孔子是過頭了；然而馬英九穿上長袍馬褂親自祭孔，是不是更加荒唐與噁心？還配合中國對外進行文化侵略的孔子學院。
民進黨執政強調了台灣主體性，可是在教育上還要為中國文言文的課時進行大辯論，不但沒有意義，也可以說是荒唐的事情。僅僅就是馬英九前幾年提倡多讀四書五經，我們提倡少讀就不會錯，因為馬英九是一個「包藏禍心」的人。
當然，少讀文言文，其他時間就應該多讀別的書籍來增加我們的知識，跟上時代的變遷，尤其科技發展一日千里。過去對五四運動的「民主」、「科學」兩個主題，對「民主」的必須體會多一些；如今則對「科學」更有體會，尤其科學的內容廣闊過科技。將來能夠打敗共產專制政權的，也許主要不是民主，而是科學。而白話文正是科學的、日常實際運用的語言工具，而文言文則是少數人藝術式的興趣，捨本逐末，就是不科學的表現。
現在還有人主張即使學習文言文，也應該不能讓儒家來壟斷，還應該包括墨家與老莊，就是「無父無君是禽獸」的楊子學說，我們也應該了解它的真諦，不能隨著儒家轉。我本人喜歡老子的無為與辯證，台灣很需要從這裡學到一些治國之術。2017/08/30（作者：林保華／資深媒體評論員）
