Get Adobe Flash player

公義時報

真是多事之秋,食品安全問題在台灣已經沸騰了半個月,佔盡所有新聞版面,更讓全民人心惶惶。目前食安的新聞正熱門,短時間還不會衰退,卻又出現幫派圍毆刑警致死案,爆出新的新聞,且案情十分離奇;不該發生的都發生了,白道、黑道、夜店之間到底是什麼關係已變成新一波的新聞焦點,台北的警察是否與黑道分食特種營業的大餅,更是納稅義務人極度關心的問題。由於這些新聞,造成重要的政治問題被大家忽略,中國國民黨在嘉義召開全國代表大會,除了為九合一選舉造勢外,更努力整合瀕臨分裂的中國國民黨,更重要的是,該黨黨主席顛倒是非的言論,竟然全部被社會新聞所淹沒。
在全國代表大會中,黨主席馬英九難免吹噓一番,這是例行的言辭,不足為奇,但顛倒是非就不能不過問。其中有兩個問題,不知是馬英九缺乏常識,「不明是非」,或是刻意「顛倒是非」。馬英九在大會中表示,「中國國民黨是本土的、在地的政黨」,更痛批「民進黨霸佔主席台、癱瘓國會議事、少數霸凌多數」。抨擊民進黨部分,民進黨發言人曾提出反駁,可是其內容很快的被社會新聞淹沒,造成民眾沒有什麼印象。自稱本土政黨部分則沒有人提出質疑,這是很奇怪的現象,難道大家認同馬英九的主張?
在課綱微調的糾葛中,馬政權將日本統治時期的「日治」一律改為「日據」,認定日本政府為「外來政權」,反而將中國國民黨政權定位為「本土政權」,意圖將台灣與中國綁在一起。談「本土」,中國國民黨政權的正當性還不如日本政府,日本統治年代稱為「日治」乃完全正確,反而中國國民黨政權統治年代應該稱為「中據」才對。台灣與中國的關係「田無溝,水無流」,中國所擁有的只有「中國國民黨」,其他台灣的人、事、物完全與中國扯不上關係。
一八九五年,日本依馬關條約擁有台灣主權,不是以武力來佔領台灣,所以那階段應該稱之為「日治」,不是「日據」。相對的,中國國民黨政權是以武力佔領台灣,應該稱之為「中據」。馬政權及北京政權都以「開羅宣言」來主張中國擁有台灣的主權,顯現出馬英九及中國共產黨缺乏常識;當時台灣的主權屬於日本,而日本並沒有參加開羅會議,中、美、英、蘇四國憑什麼處分日本的主權?若「開羅宣言」可以當作「條約」以處分日本的主權,那你我是否可以簽「合約」來處分馬英九的財產?
日本在「舊金山和約」放棄台灣的主權,當時中國國民黨政權及中國共產黨政權都沒有參加該項會議;顯然的,台灣的主權屬台灣全體居民。事實上,連「中華民國」一系列憲法也都沒有將台灣列入版圖,一九三六年五月五日發佈的《五五憲草》第四條將「中華民國」版圖劃分為三十個地區,就是不包括台灣,因為當時台灣屬日本的版圖。一九四七年元月一日公布的《中華民國憲法》以及後來修憲的《中華民國憲法增修條文》,也都沒有變更《五五憲草》所規範的版圖,台灣顯然與中國扯不上關係。終戰後,中國國民黨政權被中國共產黨政權趕出門,對台灣而言,流亡來台灣的中國國民黨當然是外來政黨。
並不是有選舉就屬民主政治,而是要有公平、合理的選舉才算民主,否則獨裁者以槍桿子押著人民去投特定人選或支持特定的政策,難道也算是民主嗎?目前的台灣是否為民主政治,端看台灣有沒有公平、合理的選舉。蔣家執政年代,以獨裁暴力搶奪公、私財產,累積龐大的黨產,目前的中國國民黨就是利用搶奪來的「贓款」從事不公平選舉,所以目前的台灣還屬「獨裁政權」,不是「民主政治」,而群眾的街頭運動及在國會的肢體動作,都算是全世界最溫和的民主運動。顯然的,綠營的國會議員佔據國會主席台,絕對有其不得不為的正當性。
馬英九陳述「中國國民黨是本土的、在地的政黨」,更痛批「民進黨霸佔主席台、癱瘓國會議事、少數霸凌多數」,代表他的「常識」有待加強。2014/09/19(作者 陳茂雄 為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長//本文同時登載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201

scroll back to top

公益看板

  • 高雄‧大社 超峰山 萬覺寺

    高雄‧大社
    超峰山 萬覺寺
    皇 母 大 天 宮

    免費為您消業解惑

  • 台南大智山玄空法寺

    台南楠西
    大智山玄空法寺
    朝陽慈善功德會

    玄空般若 法界開演
    五眼共證 萬劫成空
    原諒別人 就是最大的放生

  • 正德佛堂

    正德佛堂
    社會福利慈善
    癌症醫療基金會

    請大家多唸佛
    積功德、少造業

  • 諾那華藏精舍

    諾那華藏精舍
    一念蓮花全球助唸

    24小時免費提供佛教法寶、為往生者助唸

  • 法藏念佛會

    法藏念佛會
    免費助念、普佛〈誦經〉

  • 花蓮「阿公冰店」

    花蓮「阿公冰店」

    讓軟Q口感在記憶裡飄香

    是我們予顧客永遠的承諾!