十一月 2024 |
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～蔣政權及中國共產黨都肉麻的稱台灣人為同胞，事實上沒有將台灣人當作自已的人，也有不少「中國人」不能認同台灣，因而在台灣製造了「兩個台灣」，更形成了「兩個中國國民黨」。在日治時代，日本政府積極要終結殖民統治，是台灣人因宗教信仰不願意歸化日本，日本人則認同台灣，造成雙方有深厚的感情，今日台灣與日本的關係類似美、英模式的重要盟邦。當年的日本人與中國人的區別是日本人「落地生根」變成台灣人，中國人卻落地不生根，成為無根的「浮萍」～
日前社群媒體登出一段話，內容如下：很多人都以為滿清割讓台灣是和平交接，大錯特錯！日本人是由東澳登路後挾強大兵力一路殺遍全台！綠營刻意忘記，藍營搞不清楚，老共不知道？歷史紀錄要公平對待，不能夠因為政治需求只紀念228事件，而忘記了121年前的台灣血淚史！一般人只知道二次大戰時間希特勒屠殺猶太人，及南京大屠殺等事件，却不知日本人在台灣也屠殺了40萬的台灣人和原住民！可悲啊！
很明顯的，這位作者是反台灣意識人士，他提醒綠營不可以忘記日本的暴力，卻沒有提到毛澤東及蔣介石所殺的中國人；可以確定的，這兩人所殺的中國人遠比日本所殺的台灣人多。那位作者是誇大日本所殺害台灣人的數據。他說日本殺了40萬的台灣人，他不懂電腦，但應該找兒女或孫兒輩查一下網路，就清楚日本統治台灣的前八年，共有三萬二千台灣人被日方殺害，其中還包含「土匪」；那位作者沒有估算到，40萬已超過台灣人口的十分之一，這種造假是中國人特殊的本性。不過無論殺了幾個人，只要殺人就會有怨，那位作者只怪台灣人對日本沒有怨，這是很重要的議題，他該探討卻沒有探討。
那位作者根本不清楚台灣人與日本的恩怨，只怪台灣人沒有怨日本；不過就算台灣怨日本，也不可能任由中國擺佈，對中國的惡行完全沒有怨。事實上，在日治時代台灣人相當厭惡日本，稱日本人為「四腳子」，意指「四腳落地」的獸類。第二次世界大戰結束，日本投降，台灣人歡天喜地的迎接中國，認為台灣回歸祖國，可是當中國佔領台灣之後，卻促使台灣人懷念日本，那位作者難道不清楚為甚麼嗎？這是很簡單的道理，因為中國政府遠比日本政府惡劣，有中國當對照組，促使台灣人懷念日本。若是中國不來佔領台灣，台灣人有可能直到今天還繼續罵日本。顯然的，對台灣人的態度，中國人遠比日本惡劣。台灣與中國之間的恩怨情仇，連卸任的副總統呂秀蓮都搞混亂。
前副總統呂秀蓮日前舉行「從馬關屈辱談兩岸和平與尊嚴座談會」，她表示，呼籲北京終止統獨論辯，真正的台獨思想是歷史的必然發展，要怪就怪「馬關條約」。她也說，充分體諒前總統馬英九回對岸祭祖的心懷，但2350萬現在住在台灣的台灣人，絕大部分先祖是經歷「馬關條約」、莫名其妙被迫當了50年日本人的一大群人，因此北京看待台灣，不要開口閉口「國家領土、主權完整」。她也對1949年後隨國民政府來到台灣的「外省人」同胞提醒，當中很多人懷念對岸的親友，認定中國是祖國，可以體諒，沒有一個人有權利選擇出生地，子女也沒有權利選擇父母，但2350萬現在住在台灣的台灣人，變成日本人並非自己所選擇。
連出身法學背景，且具有國際觀的前副總統呂秀蓮都出現嚴重的誤解，認為因「馬關條約」才使台灣產生台獨，事實正好相反。台灣本來被認定是「鳥不語，花不香，男無情，女無義」的地區，有點不像中國地區，台灣人與中國之間有相當大的疏離感，後來因「馬關條約」台灣人的國籍變成日本籍，才促使台灣人想起自己到底是那一國人？在日本政府統治下，與日本人並不平等。可以確定的，台灣人不是日本人，才想起自己原來是中國人，是「馬關條約」促使台灣人想起自己是中國人，絕不是前副總統呂秀蓮所稱，因「馬關條約」催生台獨思想。
終戰後台灣人認為自己回歸祖國，中國國民黨政權也對台灣人說大家都是中國人，卻以戶籍資料的「籍貫」來區隔族群，在同一家醫院出生的小孩竟然會有不同的「籍貫」，台灣人完全與中國人不平等，連全國性高普考錄取的成績都不一樣，不成文部分更嚴重，重要職位都由中國人佔據，事實上就是中國政府在台灣實施殖民統治，台灣由日本殖民統治轉為中國殖民統治，在台灣人的眼光中，中華民國當然是外來政權，台灣人需要驅逐外來政權，因而形成台獨運動。
中共不變的政策就是要消滅中華民國，台灣本土政黨卻積極捍衛中華民國，因而沿襲蔣介石「聯美反共」政策，事實上從抗日開始蔣介石就抱美國的大腿，若沒有美國的援助，日本早就打穿中國戰區而與德國會師；直到國共內戰時期，蔣介石也是依賴美國。今日民進黨所走的路線就是蔣介石所創的，可是在台灣的中國人卻以「疑美論」來反民進黨，認為美國是為自己的利益而下棋，台灣不應該當美國的棋子。民進黨完全依循蔣介石路線，民進黨若是錯，錯誤乃來自蔣介石，可是在台灣的中國人卻表示民進黨絕對錯，而蔣介石卻是偉大的民族救星。之所以有那麼大的差異，是在他們的眼光中，蔣介石、中國共產黨是同胞，台灣人是外人。
明朝末年，出現三十年不上朝的皇帝，這種朝代敗亡是必然的。1645年清豫親王多鐸兵圍揚州城，依當時局勢，揚州城必定守不住，多爾袞勸降，史可法卻致《復多爾袞書》拒絕投降。若降可保百姓，若戰城必破，百姓遭殃。史可法堅守，城破清軍屠城，百姓死亡數十萬。今日台灣也面對中共攻打的危機，但與「揚州十日」不同的，是揚州城必破，而台海戰爭中共就算能勝也是慘勝。在台灣的中國人真妙，認為揚州城該守，並尊史可法為民族英雄，可是在台海的糾葛，卻反對台灣抵抗，更反對台灣購買軍火。之所以會有那麼大的差異，因為在他們的眼光中，史可法，揚州城民，今日的中共都是他們的同胞，台灣人及滿洲人則為外人。在台灣的中國人之眼光，中共再兇惡，還是同胞，台灣人再溫和，終究是外人，因而歌頌史可法死守揚州，但反對台灣拒共。
由於台灣人與中國人不平等，中國人的確在台灣推動殖民統治，可是他們不承認，一直強調「大家都是中國人」，因而殖民統治的問題無解；日本正好相反，承認他們在台灣實施殖民統治，且積極要終結殖民統治。更因為台灣之所擁有的，恰好是日本所缺乏的，造成日本非常喜歡台灣，因而沒有將台灣當作殖民地看待，而是將台灣當作永久的版圖，所以積極建設台灣，很多建設（例如水利）是從日本拿預算來台灣花，這在其他殖民地是不可能發生的事。蔣政權則將台灣當作跳板，只會收割日本留下來的建設成果，不會將台灣當作自已的家。現在回憶蔣介石「反攻大陸」的口號，真的像在觀賞天方夜譚，可是當年還是有很多人相信。
由於日本沒有將台灣當作殖民地，因而希望終結殖民統治，鼓勵台灣人歸化日本，促使全體居民一律平等；當時只有少數人歸化，多數人拒絕，因為當時的台灣人拜「公媽」（祖先牌位），日本人則拜「神社」，歸化日本須拿祖先牌位去換「神社」，台灣人不願意。戰後日本缺醫師，當時只要是台灣人且受日本教育，就可立即入籍日本。日本真正歡迎台灣人，中國對台灣人說大家都是中國人，卻將台灣人當外人。
除了官方的態度中國與日本有很大的差異外，中國人與日本人更是完全不同。日前發生一件小插曲，中國刻意針對我國軍演後，近期襲擾小動作不斷，繼日前嗆我軍「有種開火控雷達」後，17日下午又被記錄到，針對我軍驅離廣播後，竟疑似反嗆「當美國人的狗好嗎？你說的漢字都在笑你耶」！這是一則笑話，事實上全世界只有中國人曾經被當作「狗」的紀錄，滿清末年租借的公園門口就標明「中國人與狗不得進入」。長期來中國受到列強的壓迫，連孫中山都承認中國屬「次殖民地」，其地位連殖民地都不如，造成中國人因自卑感而產生強烈的優越感，因而對台灣人展現優越，除了中國政府沒有將台灣人當作同胞外，還有些中國人認為他們比台灣人優越。當然，也有中國人相當認同台灣。
日治時代也有不少日本人移居來台灣，他們非常認同台灣，自認為是台灣人。因為日本的背景特殊，日本的傳統，由長子繼承家庭事業，其他人要自己到外面打天下，因而移民來台灣的都不是長子，因為長子須要留在日本繼承家庭事業，非長子在日本沒有根，移民來台灣快速生根變成台灣人。終戰時在台灣的日本移民被中國政府強迫離開台灣，他們是哭著離開，尤其是台灣出生的日本人，他們認為自己被迫離開自己的家鄉。
韓國人對於台灣人與日本人有深厚感情感到驚訝，台灣受到殖民統治怎麼沒有仇恨？韓國人不知道有中國人在台灣當對照組，才使台灣人懷念日本，更親近日本人。有些中國人長期活在台灣，既不認同台灣，抗拒扮演台灣人，卻也不願意回歸祖國，因而製造「兩個台灣」，更形成「兩個中國國民黨」。可是當年移民來台灣的日本人卻立即「落地生根」，變成台灣人。2023/05/02（作者：陳茂雄／中山大學退休教授、台灣安全促進會會長；本文同時登載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201）
