Get Adobe Flash player
十一月 2024
28 29 30 31 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 1

服務專線


問題諮詢,請撥打以上服務專線。

公義時報

二二八事件今年屆滿七十週年,前總統馬英九於二十七日前往二二八紀念碑默哀,並參觀二二八國家紀念館。媒體詢問,二二八事件是否被刻意引導成族群分裂?馬英九說,從二二八歷史上來看並不是族群對抗,是政府跟人民之間因為取締私菸而引發。「很明顯的證據是當時很多外省人受到本省人的保護,在嘉義有外省老師住在本省人家中,過了一段時間,本省家庭的主人出來看看風聲是不是緩和,沒想到就被國軍打死」。

馬英九真的邏輯有問題,若不是族群問題,哪來「本省人」保護「外省人」的問題,怎麼會有「本省人」出來探風聲而被軍人打死的事件?所謂族群衝突,不是代表全體「本省人」及「外省人」捉對廝殺,當然也有例外。日/中戰爭時期,若是出現中國家庭救了受傷的日本人(這當然可能發生),依馬英九的邏輯,是否就代表日本與中國沒有衝突?

族群對立是從中國國民黨政權佔領台灣就開始,當時蔣政權以戶籍資料的籍貫來區隔族群,與日本的殖民統治沒有差異,因為統治者族群與被統治者族群不平等。台灣人雖屬多數人族群,可是中國國民黨政權掌握武力,形成少數人族群統治多數人族群的畸形現象。中國國民黨政權所主導的戲劇常出現日本人欺負台灣人,一樣是殖民統治,中國人就不會欺負台灣人?這是甚麼邏輯?二二八的陳江邁事件只是導火線,就算當天沒有出事,以後還是一樣會爆發族群的衝突。

在中國國民黨殖民統治台灣時期,當然也會出現善良的中國人,以同胞的態度對待台灣人,但統治者族群欺負被統治者族群在殖民統治是很普遍的現象,尤其是中國百年來受到列強的壓迫及內部的鬥爭,人性已扭曲,對被統治族群更難以正常的態度對待。台灣在政治民主化之後,殖民統治自然消失,可是外來的統治族群還是不願意放手。李登輝接任總統後,由獨裁走向民主,在政壇上外來族群還是佔盡優勢,可是外來族群就是堅決反李,因為李登輝前總統是台灣人。

二000年中國國民黨失去政權,政壇上形成藍綠對決,反而淡化族群對立,有人稱那一階段期間是台獨的暗淡期,因為當家不鬧事,執政的民進黨為了穩定政權,不可能從事台獨運動,而獨派人士支持綠營,也不可能反民進黨,直到民進黨瀕臨崩盤時,該黨才出現「一邊一國」的主張,向獨派取暖,只是那一時期民進黨已經有氣無力。顯然的,這一階段出現藍綠對決,反而淡化了族群對立。

馬英九執政末期,因挑起內鬥,外來族群全面投入打群架,又逐漸形成族群對決;這期間又出現郭冠英發表對台灣人極盡侮辱的言論,馬政權又加以支持,造成台灣人反彈,連中國國民黨地方派系的樁腳都拉不住選民,該黨因而崩盤。以選票決定政權的地區若發生族群對立,少數人族群當然吃虧,只是外來族群不只不化解,反而集體反撲,造成族群對決越演越烈。

二二八當天,親蔣人士與反蔣人士在中正紀念堂出現衝突,耐人尋味的是,親蔣人士目前是極端親共,而蔣介石一生最積極的作為就是反共,真讓人感到莫名其妙;不過若是注意一下族群,就可看出端倪,因為親蔣人士、蔣介石、中國共產黨都屬同一個族群,反蔣人士則屬另一個族群,這不是族群對立,甚麼才叫族群對立?2017/03/03(作者 陳茂雄 為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長,本文同時刊載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201

scroll back to top

公益看板

  • 高雄‧大社 超峰山 萬覺寺

    高雄‧大社
    超峰山 萬覺寺
    皇 母 大 天 宮

    免費為您消業解惑

  • 台南大智山玄空法寺

    台南楠西
    大智山玄空法寺
    朝陽慈善功德會

    玄空般若 法界開演
    五眼共證 萬劫成空
    原諒別人 就是最大的放生

  • 正德佛堂

    正德佛堂
    社會福利慈善
    癌症醫療基金會

    請大家多唸佛
    積功德、少造業

  • 諾那華藏精舍

    諾那華藏精舍
    一念蓮花全球助唸

    24小時免費提供佛教法寶、為往生者助唸

  • 法藏念佛會

    法藏念佛會
    免費助念、普佛〈誦經〉

  • 花蓮「阿公冰店」

    花蓮「阿公冰店」

    讓軟Q口感在記憶裡飄香

    是我們予顧客永遠的承諾!