十一月 2024 |
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中國國民黨因內部分裂，造成總統大選及立委選舉大敗，目前有多人搶黨機器，還成為外來勢力與地方派系的對峙，不過媒體界卻將「地方派系」稱為「本土派」，有意競選中國國民黨下屆黨主席的詹啟賢還表示民進黨的「本土派」以族群來區隔，中國國民黨沒有。
將中國國民黨的地方派系稱為本土派，是相當荒謬的說法。所謂本土派，就是以台灣為中心看世界，獨派人士就是本土派。獨派的類別相當多，有人主張台灣已經獨立，有人則反對此說；有人主張在中華民國體制下以民主方式改變體制，有人卻抨擊認同中華民國體制就不是台獨，理論五花八門，一項主張就成為一個舞台，不過有一個共同點，就是以台灣為中心看世界，連民進黨的《台灣前途決議文》也是以台灣為中心看世界，雖然它稱自己的國家為「中華民國」，然而其版圖只包括台澎金馬。
中國國民黨是以中國為中心看世界，台灣變成中國的一部分，例如該黨對歷史的編纂是以中國為中心寫歷史，台灣是附在中國歷史裡面。中國國民黨掌控了地方派系，而地方派系的樁腳拉住選民，政治版圖建立在人脈上。該黨另一個政治勢力則為外來勢力，他們以政治意識建立政治版圖，與地方派系剛好成對比，然而兩派都以中國為中心看世界，絕不是「本土派」。詹啟賢說民進黨的「本土派」以族群來區隔，錯得離譜；廖中山教授連台語都不會講，然而備受獨派人士敬重，因為他以台灣為中心看世界。
媒體界常因疏忽或故意而扭曲事實，不只將以中國為中心的中國國民黨地方派系封為本土派，還亂封「台獨大老」；既然稱為「大老」，就應該有很深的資歷，所以「台獨大老」應該是在戒嚴時期就從事台獨運動的人，更重要的是不分階級，只是媒體界並不是這樣分，有些人善於建立關係，享有較高的知名度，就被媒體界封為「台獨大老」；最離譜的就是有些人在二000年以前還支持中國國民黨，只因為善於建立關係，在二000年以後也被封為「台獨大老」。
新聞媒體被稱為行政、立法以及司法之外的第四權，不只透過各種印刷載體或電子影音訊號乃至網際網路傳播資訊和數據，以滿足閱讀或視聽大眾知的權利，更負有導引政策方針和社會教育的責任，任何錯誤的報導，不論是有意之造謠誇大或無意之失檢錯誤，甚或夾雜主觀失衡之見，都將扭曲社會的價值觀，故其用詞不得不慎重。2017/03/04（作者 陳茂雄 為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長，本文同時刊載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201）
