十一月 2024 |
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台灣被認為是有愛心的世界，與中國成對比，例如台灣出現災害時，救災物資多得讓官方沒辦法處理，連日本三一一震災時，台灣的捐款亦居世界之冠。相對的，中國常出現奇怪的新聞，當發生車禍時，中國民眾並不是搶救因車禍受傷者，而是爭搶車上的物資，連電視記者在場攝影，民眾還是照搶不誤。台灣與中國比起來，就是兩個完全不同的世界。
從救災看來，台灣的人性是光明的，台灣人也相當自負，可事實上台灣是一個相當自私的世界；雖然對災害會爭相救助，然而若牽涉到自己的權益就會過度保護，而且形成難以破解的風氣。就以法官面對死刑的宣判為例，它顯現出人性自私的一面；判人死刑是一般人所不願意的，但司法人員並沒有權力廢死，可是許多法官卻只考慮自己的立場，沒有關心到社會的風氣。
廢死聯盟極力爭取廢死，它不是對錯問題，而是立法的問題；並不是別的國家有，台灣就應該有。台灣要甚麼法律，是由國家的主人來決定，不是要依循他國的習俗，就像非洲有些地區男女都不穿上衣，台灣的天氣再熱，也不可能跟他們一樣不穿上衣，而該地區的人來到台灣時，也一樣必須穿上衣，因為台灣是台灣，非洲是非洲。立法也一樣，台灣要依自己的習俗和國情立法，未必要抄襲別人的。
廢死聯盟一直在立法層次爭廢死，是正確的，要訂甚麼法律，當然由代表國家主人行使主權的國會來決定，只是目前台灣的民意多數偏向不廢死，在立法院就不可能修法廢死。而在立法院未修法廢死前，任何人都不應該執行廢死，只是部分法官因不願意判人死刑，就以犯人「可以教化」或犯人「已有悔意」為藉口來逃避判死。
法官既可依自己的立場逃避判死，那執行死刑者是否也可以依自己的立場縱放死刑犯？別忘了他們都是執行職務，不能有個人的好惡；若是對於所執行的職務感到厭惡，可以掛冠。廢死聯盟當然會稱讚這些變相廢死的法官，只是法官這種判決在台灣已經出現奇怪的風氣，有些殘暴的重刑犯都懂得，只要表示悔意就可以逃避死刑，甚至於有犯人公開表示，殺一兩個人也不會被判死刑，在台灣形成可怕的風氣。所以會形成這種風氣，就是有些法官只想到自己，不考慮社會。
社會上的風氣可以左右一個人的行為，台灣人搭公車很少出現讓座的現象，也不會排隊，可是在捷運上會讓座，也會排隊，美名還遠播到俄羅斯；台灣的旅行團到俄羅斯搭地鐵時，導遊會大聲喊「不要排隊」，因為在俄羅斯搭地鐵沒有人會排隊，若是台灣人在那裏排隊，會有人上不了地鐵。
搭公車與搭捷運的情勢完全不同，這是風氣問題，而且風氣可以左右一個人的行為。不少人覺得新政府運轉不順，執政團隊都很賣力，可是民眾還是不滿意，重要的因素是官員太自私，只解決自己的問題，完全不思考團隊的發展，而且已形成風氣，面對問題都以鋸箭式的方法面對，例如華航罷工問題，官方答應所有要求，自己的問題解決了，但拖垮團隊，因為抗爭已變成這時期的風氣。
台灣人的熱心值得讚美，只是多數人太自私，只考慮自己的立場，心中少有團隊，所以說，台灣也可以稱作自私的世界。2017/03/17（作者 陳茂雄 為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長，本文同時刊載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201）
